Hadither| Fatimah Zahra(A) i haditherna |
 |
 |
 |
|
Musawwir bin Makhramah har sagt: ”Fatimah Zahra är en del av mig. Vad som än besvärar henne besvärar även mig och vad som än skadar henne skadar även mig.”2] Ovanstående hadither visar på hur nära hon stod sin far och att även Allah(SWT) gjorde Fatimah Zahras(A) status och betydelse känt för alla. Abu Hurayra har sagt att Profeten(S) har sagt följande: ”Fatimah Zahra är den första personen som kommer att träda in i Paradiset”3 Vid ett tillfälle höll Profeten(S) upp Fatimah Zahras(A) hand inför en folksamling och sa: ”Det är väl, för den som har lärt känna Fatimah Zahra, och den som inte har lärt känna henne bör göra det. Låt det vara känt att hon är Fatimah dotter till Mohammad. Hon är en del av mig, hon är mitt hjärta och min själ. Vem som än skadar henne har skadat mig, och vem som än skadar mig har skadat Allah.”4 Imam Hossein(A) har sagt att Profeten(S) har sagt följande: ”Fatimah är mitt hjärtas glädje, hennes två söner är mitt hjärtas lycka, hennes make är ljuset för min syn och Imamerna som kommer från henne är Allahs väktare och repet som folket skall hålla i. Vem som än håller hårt fast vid detta rep kommer att vara säker, vem som än släpper detta rep kommer att gå förlorad.”5 Profeten(S) har sagt följande till Imam Ali(A): ”Du kommer att stå bredvid mig i Paradiset tillsammans med min dotter Fatimah Zahra. Du är min broder och min kompanjon.” Sedan läste Profeten(S) följande ur Koranen: ”… med hjärtat fyllt av broderlig kärlek skall de ta plats på upphöjda troner mitt emot varandra.”6 (15:47) Hadither om den rena avkomman Det finns många hadither som talar om den höga status Ahl al-Bait(A) åtnjöt från Allah(SWT) och därmed den förpliktelse som de troende hade/har gentemot de. Hadith at-Thaqalayn Följande hadith är mycket känd, erkänd och nedskriven i alla hadithböcker. Zayd bin Arqam har återberättat att Profeten har sagt följande: ”Jag lämnar två viktiga och essentiella saker bakom mig, det ena är Allahs Bok som är en förlängd sträng från himlen ner till jorden och den andra är min Ahl al-Bait. De två är oskiljaktiga tills den dag då jag tar emot de troende vid Kawthar7. Visa därför hur ni lyder mig genom att följa de som era exempel.”8 Jabir son till Abdullah såg Profeten(S) vid Arafa-dagen under pilgrimsfärden stå vid sin kamel och predika följande: ”Folk! Jag lämnar bakom mig två betydelsefulla saker bakom mig som är Allahs Bok och min Ahl al-Bait, följer ni dessa två kommer ni aldrig att vilseledas.”9 Zayd bin Arqam har sagt följande: ”Profeten(S) kom fram till folket efter att har varit i al-Juhfa och sa: ’Jag är på väg att lämna denna värld folk, vad har ni att säga mig?’ Folket svarade: ’Du har varit ärlig och uppriktig mot oss.’ Profeten(S) sa: ’Vittnar ni om att det inte finns någon gud förutom Allah och att Mohammad är hans sändebud och tjänare, och att Paradiset och Helvetet existerar?’ Folket svarade: ’Vi vittnar om detta.’ Profeten sa: ’Jag kommer före till Kawthar och kommer att vänta på er där, där kommer jag att se hur ni har handlat med de två viktiga saker jag lämnar bakom mig till er.’
Den gode ängeln Gabriel har sagt till mig att de två är oskiljaktiga tills de båda kommer återförenas med mig vid Kawthar i Paradiset, och jag har försäkrat mig om detta av min Herre. Föregå inte de två för annars kommer ni att förgås, lär de inte saker för att de är visare och klokare och har mer kunskap än vad ni har…’ Sedan tog han upp Imam Alis hand och höjde den upp mot himlen och sa: ’För vem som än jag är deras mästare över, är även Ali hans mästare. Åh Allah, vakta över den som följer honom (Ali) och var fiende till den som motsätter sig honom.’10 Profeten(S) upprepade samma sak ännu en gång när han var vid sin dödsbädd och sa till sina kompanjoner: ’Folk! Jag är på väg att lämna denna värld. Jag lämnar bakom mig två viktiga saker, Allahs Bok och min Ahl al-Bait.’ Sedan tog han upp Alis hand och sa: ’Ali är ett med Koranen och Koranen är ett med Ali. De är oskiljaktiga tills de åter träffar mig vid Kawthar.’11 Dessa hadither bevisar Ahl al-Baits betydelse under Profetens(S) liv och efter hans död. Deras värde är så högt att de jämförs/jämfördes med Koranen. De två är lika viktiga, efter Profetens(S) död var det Ahl al-Bait(A) som skulle skydda och upprätthålla Allahs(SWT)budskap och religion och de är oskiljaktiga tills den dag de då återförenas med Profeten(S) vid Kawthar. Hadithen om as-Safeenah12 Abu Sa’eed al Khidri har sagt att Profeten(S) har sagt följande: ”Sannerligen kan min familj liknas vid profeten Noas ark. Vem som än gick ombord på det räddades och den som vägrade drunknade och gick förlorad. Sannerligen kan min familj liknas vid Israeliternas port ’Hit’ta’. Synderna förläts för den som gick igenom porten.”13 Denna tradition belyser vikten av att hålla fast vid Ahl al-Bait(A), gör man inte det sjunker människan i avgrunden av synd. Profeten(S) har sagt: ”Stjärnor är (amaan), en säkerhet för jordens invånare mot att drunkna ute i haven, och min familj, Ahl al-Bait, är säkerheten för den muslimska nationen mot missämja och oenighet rörande religiösa angelägenheter. Om en arabisk klan skiljer sig i en religiös mening med Ahl al-Bait kommer då alla klaner att skilja i mening och därmed bli ett med Satan.”15 Profeten(S) har sagt till Imam Ali(A), Fatimah Zahra(A), Imam Hassan(A) och Imam Hossein(A): ”Jag förklarar krig med vem som än går emot er och förklarar fred med vem som än är i fred med er.”16 Abu Bakr har sagt: ”Jag såg en gång Profeten luta sig mot en arabisk pilbåge bredvid ett tält, i tältet satt Ali, Fatimah Zahra, Hassan och Hossein. Profeten sa: ’Muslimer! Jag förklarar fred med vem som än är i fred med de fyra som sitter i tältet och jag förklarar krig med vem som är motsätter sig dem. Jag är väktaren och skyddaren för den som följer de. Den som älskar de (de fyra) äro lyckliga och de som hatar de är olycksaliga.’”17 En annan gång sa Profeten(S) medan han höll upp Imam Hassan(A) och Imam Hosseins(A) händer: ”Den som älskar mig bör även älska dessa två, och deras fader och moder som kommer att ha samma status och rank som mig på Domens Dag.”18 Profeten(S) har sagt:
Profeten(S) har sagt: ”Den som dör för Mohammad och hans familj (Ahl al-Bait) dör som en martyr. Den som dör utav kärlek för Mohammad och hans familj dör efter att ha fått alla synder förlåtna. Den som dör utav kärlek för Mohammad och hans familj dör som en troende, dör som en som har ångrat sina synder, och dör som en som har perfekt tro. Den som dör utav kärlek för Mohammad och hans familj dör med det glada budskapet av att ha fri garanti till Paradiset från änglarna Munkar och Nakeer. Den som dör utav kärlek för Mohammad och hans familj kommer att föras till Paradiset såsom bruden förs till brudgummen på bröllopsdagen. Den som dör utav av kärlek för Mohammad och hans familj kommer dennes grav att vara en samlingsplats för änglarna. Den som dör och har hat mot Mohammad och hans familj kommer Allah att återuppstå på Domens Dag och låta skriva på hans panna: ’Han bör inte hoppas på Allahs Nåd.’”20 Ovanstående hadither är endast ett handplock av de hadither där Profeten(S) nämner Ahl al-Baits(A) och Fatimah Zahras(A)status, värde och betydelse för muslimer och mänskligheten. [1] Mustadrak al-Hakim, vol.3 sid.153, Usd al-Ghabah, vol.5 sid.522, al-Isbah, vol.8 sid.159, Tahthib at-Tathib, vol.12 sid.441, Kanzol Ummal, vol.6 sid.219, Fadha’il al-Khamsah min as-Sittah, vol.3 sid.156, Mizan al-I’tidal, vol.1 sid.525[2] Musnad Ahmad bin Hanbal, vol.4 sid.328, Hilyat al-Awliya’, vol.12 sid. 112, Sahih Bukhari, vol.5 sid.158 [3] Mizan al-I’tidal, vol.2 sid.131[4] Noor al-Absar, vol.2 sid.66[5] Fara’id as-Simtayn, vol.2 sid.66[6] Bihar al-Anwar, vol.74 sid.95[7] Kawthar är en källa/damm i Paradiset där Profeten(S) tar emot de troende och där de troende får släcka sin törst med hjälp av Profeten(S).[8] Sahih at-Tarmithi, vol.2 sid.3089 Kanzol Ummal, vol.1 sid.84, Sahih Tarmithi vol.2 sid.308[10] Majma’ al-Haytami, vol.9 sid.163[11] As-Sawa’iq al-Muhriqah, sid.75[12] Safeenah betyder skepp/båt/ark[13] Majma’ az-Zawa’id, vol.9 sid.168, Mustadrak al-Hakim, vol.2 sid.43, Tareekh Baghda, vol.2 sid.119, Hilyatul Awliya’, vol.4 sid.306, Thakha’ir al-Uqba, sid.20[14] Amaan betyder säkrehet.[15] Ar-Riyadh an-Nadhirah, vol.2 sid.52, Sahih Bukhari, vol.2, sid.319, Sunan ibn Majah, vol.1 sid.52[16] Musnad Ahmad bin Hanbal, vol.1 sid.77, Sahi Tarmithi, vol.2 sid.301, Tahthib at-Tahthib, vol.10 sid.43[17] Mawsoo’at Imam Ameerul Mo’minun, vol.1 sid.190, Fara’id as-Simtayn vol.2 sid.301[18] Musnad Ahmad bin Hanbal, vol.1 sid.77, Sahi at-Tarmithi, vol.2 sid.301[19] Al-Muraja’at, sid.54, The life of Ameerul Mo’minin, vol.1 sid.123[20] Al-Muraja’at, sid.59
|
/v_zahra.jpg)
Profeten(S) talade ofta om Fatimah Zahras(A) dygder och goda moral, hon finns omnämnd antigen vid namn eller så är hon indirekt kopplad till Ahl al-Bait(A) haditherna. /home.JPG)
En person höjde sin röst och frågade Profeten: ’Åh Allahs sändebud, vad är dessa två viktiga saker som du lämnar bakom dig?’ Profeten(S) sa: ’Det ena är Allahs Bok vilken den ena sidan Han håller i och den andra ni håller i och håll därför hårt fast vid den. Och den andra viktiga saken är min familj. /un.jpg)
”Att lära känna Mohammads familj ger befrielse från Elden, att älska Mohammads familj hjälper en att träda över bron Sirat på Domens Dag och att följa Mohammads familj skyddar en från lidande.”