Profeten(S) byggde Fatimah Zahras(A) hus nära den stora moskén och med en egen ingång till moskén. Profeten(S) gav order om att alla andra hus som hade ingång till moskén (dörrarna) skulle bommas igen, med undantag för Fatimah Zahras(A) och Imam Alis(A) hus.[21]

Ibn Omar ansåg att ovanstående undantag var ännu ett bevis för den rank och status som Imam Ali(A) åtnjöt hos Allah(SWT).[22]

Hushållssysslorna

Imam Alis(A) moder, Fatimah bint Assad, levde i samma hus som sin son och hans fru. Imam Ali(A) delade därför upp hushållssysslorna de emellan och ägnade sig själv åt arbete utanför hemmet.[23]

Fatimah Zahra(A) gjorde i ordning mat för sin make och sina barn, hon tillagade oftast bröd gjort av vetekorn eller havre som hon själv malde för hand, hon brukade sopa golvet med sina bara händer och vävde tyg som hon senare gjorde kläder av för sin familj.[24]

Imam Ali(A) brukade ofta hjälpa till i hushållsarbetet, han har sagt: ”Profeten kom en gång hem till oss medan Fatimah Zahra höll på att baka bröd och jag hjälpte till med att sorterar olika linser. Profeten sa då: ’Åh Abul Hassan (Imam Ali(A)), hör på vad jag säger då jag inte säger annat än det som Allah vill. Allah tillskriver den man som hjälper sin fru med hushållssysslorna belöningen av ett års dyrkan och fasta, sedan multiplicerat Han det med så många hårstrån han har på kroppen. Och Allah tillskriver honom den belöning som Han tillskriver den rättfärdige och tålmodige.’”[25]

Vissa hadither nämner att Profeten(S) hade ålagt Fatimah Zahra(A) hushållssysslorna och Imam Ali(A) arbetet utanför hemmet.[26]

Fatimah Zahras(A) och Imam Alis(A) äktenskap var präglat av kärlek och omtanke, Imam Ali(A) har sagt: ”Vid Allah, fram till den dag då hon lämnade denna värld tvingade jag henne aldrig att göra något som hon inte ville och jag gjorde henne aldrig arg. Hon gjorde inte heller mig arg eller gick inte emot mig i något. Var gång jag tittade åt hennes håll blåstes mina bekymmer och besvär bort.”[27]

[21] Musnad Ahmad bin Hanbal, vol.2 sid.26, al-mu’jam al-Kabeer, vol.2 sid.246
[22] An-Nafahaat al-Qudsiyyah fee al-Anwar al-Fatimiyyah, sid.135 citerat ur Musnad bin Ahmad Hanbal, vol.2 sid.26, Usd al-Ghabah, vol3. sid.214, Nakzol Ummal, vol.6 sid.319
[23] Al-Isteeb, vol.4 sid.363, Thathib al-Kamal, vol.3 sid.248
[24] Bihar al-Anwar, vol.39 sid.54
[25] Ibid, vol.10 sid.132
[26] Hilyat al-Awliya’, vol.6 sid.104
[27] Bihar al-Anwar, vol.43 sid.133